赠僧五首·神照上人（照以说坛为佛事）

赠僧五首·神照上人（照以说坛为佛事）原文：

须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
文窗绣户垂绮幕
紧守着夫人，待我往他那船上去。试听他说甚么言语者。孩儿，这是我的不是了也。他现领着一班刀斧手。动不动要杀人，教我怎生救济你那母亲来？孩儿，你且放心者。我如今不上泉州到任，径回京师，只拣大大的衙门里，告下这厮来。那厮是个有职官员，躲的到那里去？莫说送还你母亲，那厮还要问个强夺人妻的罪名哩。父亲，须索速报此仇恨也！嗨，早是好也，你听那厮说的话，必然做出来。罢、罢、罢！凡事先下手者为强。我既然抢了他夫人去，他又是个观任太守，我可不反落其手？则不如就今夜走过他船上，先将那老匹夫杀坏了。以免后患。左右，都跟我来！左右，与我围住着，休教走了那老匹夫！大人可怜见，只留我一个老命罢！这老匹夫，你恰才道甚么来？我听得多时了也。比及你明日告我时，不如今日我先杀了你，可不好那！一不做，二不休，落的见一个，杀一个，都与我杀坏了者！我将这书匣，先抛入水去，然后好逃命也。左右，你看是甚么人跳在水中？不知是谁一个跳在水里去了。妾身得脱身，且躲在这船梢舵上。只愿救苦难观世音保护，救我这一命咱！左右，看那杀死的尸首内，少了那一个？老爷，止少了一个小姐。恰才跳江的那个，必然是小姐。莫说是十多岁的女儿，量这条大江，跳下去也没活的了。左右，便收拾开船，载着(...)
这是一首根据在离别时的所感所受而做的词。《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯钦于莲花楼，唱一词，末句曰：‘无计留春住，奈何无计随君去。’李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。”这一段记载(...)
话语交际是一种双边的或多边的语言行为。其基本因素是：交(...)
方信道秉正公直是大丈夫。我可便犹也波豫，自应付。我则待赤心报国将社稷扶，我则待要将良善举，我则待把奸恶除，我一心儿敢与民做主。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
如今俱是异乡人，
（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣(...)
此小令开头描绘出一幅萧条的秋景图；然后写作者内心悲秋的伤感和对园林往日美好景色的喜爱；末尾两句写瑟瑟秋风中，辞柯的霜叶主动飞到作者身边，不舍离去。全篇用典构思别出机杼，结尾处用典，所表达的奋起和豪情，使全篇增添了几分魅力和感染力。
⑴孤峤蟠烟《岭南杂记》，“龙涎于香品中最贵重，出大食国西海之中，上有云气罩护，下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石，用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。”孤峤就是洋中大石，蟠烟就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。⑵层涛蜕月波涛映月如闪动的龙鳞。⑶骊宫、铅水龙所居之处和他的涎水。黑龙称为骊龙，成语有“探骊得珠”。⑷汛远槎风采香的人乘木筏（槎）随潮汛而去。下面写采香后的事。⑸梦深薇露龙涎香要用蔷薇水（香料）调制，这里把龙涎作为有情之物来写 -- 对故乡的离梦渗透了蔷薇水。⑹断魂心字杨慎《词品》，“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”⑺红甆候火《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙，稍干带润，入甆盒窨。”⑻冰环玉指香制成后的形状，有的像白玉环，有的像女子的纤纤细指。⑼依稀海云天气焚香时，前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟，缕缕不散”(...)

赠僧五首·神照上人（照以说坛为佛事）拼音解读：

xū qióng qǔ ，mò diān kuáng ，huì zhě míng gāo dào zì chāng 。
wén chuāng xiù hù chuí qǐ mù
jǐn shǒu zhe fū rén ，dài wǒ wǎng tā nà chuán shàng qù 。shì tīng tā shuō shèn me yán yǔ zhě 。hái ér ，zhè shì wǒ de bú shì le yě 。tā xiàn lǐng zhe yī bān dāo fǔ shǒu 。dòng bú dòng yào shā rén ，jiāo wǒ zěn shēng jiù jì nǐ nà mǔ qīn lái ？hái ér ，nǐ qiě fàng xīn zhě 。wǒ rú jīn bú shàng quán zhōu dào rèn ，jìng huí jīng shī ，zhī jiǎn dà dà de yá mén lǐ ，gào xià zhè sī lái 。nà sī shì gè yǒu zhí guān yuán ，duǒ de dào nà lǐ qù ？mò shuō sòng hái nǐ mǔ qīn ，nà sī hái yào wèn gè qiáng duó rén qī de zuì míng lǐ 。fù qīn ，xū suǒ sù bào cǐ chóu hèn yě ！hēi ，zǎo shì hǎo yě ，nǐ tīng nà sī shuō de huà ，bì rán zuò chū lái 。bà 、bà 、bà ！fán shì xiān xià shǒu zhě wéi qiáng 。wǒ jì rán qiǎng le tā fū rén qù ，tā yòu shì gè guān rèn tài shǒu ，wǒ kě bú fǎn luò qí shǒu ？zé bú rú jiù jīn yè zǒu guò tā chuán shàng ，xiān jiāng nà lǎo pǐ fū shā huài le 。yǐ miǎn hòu huàn 。zuǒ yòu ，dōu gēn wǒ lái ！zuǒ yòu ，yǔ wǒ wéi zhù zhe ，xiū jiāo zǒu le nà lǎo pǐ fū ！dà rén kě lián jiàn ，zhī liú wǒ yī gè lǎo mìng bà ！zhè lǎo pǐ fū ，nǐ qià cái dào shèn me lái ？wǒ tīng dé duō shí le yě 。bǐ jí nǐ míng rì gào wǒ shí ，bú rú jīn rì wǒ xiān shā le nǐ ，kě bú hǎo nà ！yī bú zuò ，èr bú xiū ，luò de jiàn yī gè ，shā yī gè ，dōu yǔ wǒ shā huài le zhě ！wǒ jiāng zhè shū xiá ，xiān pāo rù shuǐ qù ，rán hòu hǎo táo mìng yě 。zuǒ yòu ，nǐ kàn shì shèn me rén tiào zài shuǐ zhōng ？bú zhī shì shuí yī gè tiào zài shuǐ lǐ qù le 。qiè shēn dé tuō shēn ，qiě duǒ zài zhè chuán shāo duò shàng 。zhī yuàn jiù kǔ nán guān shì yīn bǎo hù ，jiù wǒ zhè yī mìng zán ！zuǒ yòu ，kàn nà shā sǐ de shī shǒu nèi ，shǎo le nà yī gè ？lǎo yé ，zhǐ shǎo le yī gè xiǎo jiě 。qià cái tiào jiāng de nà gè ，bì rán shì xiǎo jiě 。mò shuō shì shí duō suì de nǚ ér ，liàng zhè tiáo dà jiāng ，tiào xià qù yě méi huó de le 。zuǒ yòu ，biàn shōu shí kāi chuán ，zǎi zhe (...)
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cǐ xiǎo lìng kāi tóu miáo huì chū yī fú xiāo tiáo de qiū jǐng tú ；rán hòu xiě zuò zhě nèi xīn bēi qiū de shāng gǎn hé duì yuán lín wǎng rì měi hǎo jǐng sè de xǐ ài ；mò wěi liǎng jù xiě sè sè qiū fēng zhōng ，cí kē de shuāng yè zhǔ dòng fēi dào zuò zhě shēn biān ，bú shě lí qù 。quán piān yòng diǎn gòu sī bié chū jī zhù ，jié wěi chù yòng diǎn ，suǒ biǎo dá de fèn qǐ hé háo qíng ，shǐ quán piān zēng tiān le jǐ fèn mèi lì hé gǎn rǎn lì 。
⑴gū qiáo pán yān 《lǐng nán zá jì 》，“lóng xián yú xiāng pǐn zhōng zuì guì zhòng ，chū dà shí guó xī hǎi zhī zhōng ，shàng yǒu yún qì zhào hù ，xià yǒu lóng pán yáng zhōng dà shí ，wò ér tǔ xián ，piāo fú shuǐ miàn ，wéi tài yáng suǒ shuò ，níng jié ér jiān ，qīng ruò fú shí ，yòng yǐ hé zhòng xiāng ，fén zhī ，néng jù xiāng yān ，lǚ lǚ bú sàn 。”gū qiáo jiù shì yáng zhōng dà shí ，pán yān jiù shì lóng shàng zhào hù de yún qì 。suǒ wèi de lóng xián jù shuō jiù shì mò xiāng jīng de cháng nèi fèn mì wù 。⑵céng tāo tuì yuè bō tāo yìng yuè rú shǎn dòng de lóng lín 。⑶lí gōng 、qiān shuǐ lóng suǒ jū zhī chù hé tā de xián shuǐ 。hēi lóng chēng wéi lí lóng ，chéng yǔ yǒu “tàn lí dé zhū ”。⑷xùn yuǎn chá fēng cǎi xiāng de rén chéng mù fá （chá ）suí cháo xùn ér qù 。xià miàn xiě cǎi xiāng hòu de shì 。⑸mèng shēn wēi lù lóng xián xiāng yào yòng qiáng wēi shuǐ （xiāng liào ）diào zhì ，zhè lǐ bǎ lóng xián zuò wéi yǒu qíng zhī wù lái xiě -- duì gù xiāng de lí mèng shèn tòu le qiáng wēi shuǐ 。⑹duàn hún xīn zì yáng shèn 《cí pǐn 》，“suǒ wèi xīn zì xiāng zhě ，yǐ xiāng mò yíng zhuàn chéng xīn zì yě 。”⑺hóng cí hòu huǒ 《xiāng pǔ 》shuō lóng xián xiāng zhì shí yào “màn huǒ bèi ，shāo gàn dài rùn ，rù cí hé xūn 。”⑻bīng huán yù zhǐ xiāng zhì chéng hòu de xíng zhuàng ，yǒu de xiàng bái yù huán ，yǒu de xiàng nǚ zǐ de xiān xiān xì zhǐ 。⑼yī xī hǎi yún tiān qì fén xiāng shí ，qián miàn yǐn de 《lǐng nán zá jì 》shuō lóng xián xiāng “néng jù xiāng yān ，lǚ lǚ bú sàn ”(...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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⑴孤峤蟠烟《岭南杂记》，“龙涎于香品中最贵重，出大食国西海之中，上有云气罩护，下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石，用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。”孤峤就是洋中大石，蟠烟就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。⑵层涛蜕月波涛映月如闪动的龙鳞。⑶骊宫、铅水龙所居之处和他的涎水。黑龙称为骊龙，成语有“探骊得珠”。⑷汛远槎风采香的人乘木筏（槎）随潮汛而去。下面写采香后的事。⑸梦深薇露龙涎香要用蔷薇水（香料）调制，这里把龙涎作为有情之物来写 -- 对故乡的离梦渗透了蔷薇水。⑹断魂心字杨慎《词品》，“所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。”⑺红甆候火《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙，稍干带润，入甆盒窨。”⑻冰环玉指香制成后的形状，有的像白玉环，有的像女子的纤纤细指。⑼依稀海云天气焚香时，前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟，缕缕不散”(...)
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作者介绍

顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。